抑止力
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又称「方向的修复者」。阻止魔术师到达「根源」的主要力量。
按照《空之境界》中苍崎橙子的说法，被称为灵长类的群体都具有被统一的意识，希望自己的世界能够永存。人类这种舍弃自我的种族，会将本能朝某个方向收束而变为空壳。
那就是被称为抑止力的反击守护者（counter guardian）。这是灵长类想要存续在这个世界的意念，在无意识状态下形成的集合体。为了保护人类而拘束人类这个存在，抑止力大部分时候会寄宿在做为媒介的人或物上，并化为被判定「行为足以威胁人类存续者」的敌人。如果这个个体无法经由人手消灭，抑止力会转变为自然现象，将该个体与周遭事物一并摧毁。
作为人类的代表者，它是最强的灵长类。在过去曾多次具现在正要挑战某项试验的魔术师面前，并将其杀害。
抑止力会阻止人前往根源，是因为那是人不能取得的力量。想接触根源会使抑止力发动，这是因为要是出现全能的人类，发生世界末日的机率也会提高。而这里所说的抑止力又分为灵长想让自己的世界存续的无意识集合体，及世界自己的本能。後者是将星球当作一个生命体，盖亚论的抑止力。世界的本能会限制人接触根源，单纯是因为人类行为可能造成天体的毁灭。将两者加以比较，前者是就算侵蚀整个星球，也会试著让人类世界存续；後者则是只要世界没事，人类怎样都无所谓。
由淤要瞒过抑止力而到达根源是几乎不可能的事，因此试图到达根源的魔术师必须采取迂回的手段来打开道路。在《空之境界》中的荒耶宗莲想取得起源为「 」的两仪式的身体，和《Fate/Stay Night》中由アインツベルン,远坂,间桐三家策划的「圣杯战争」都是为此而来
「 」(根源）
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对根源之涡的称呼，或是对根源之涡这种「存在状态」的称呼。
根据《空之境界》中苍崎橙子的解释，根源之涡应该是一切的「因」，各种现象起始之处。由於只要有「因」就能产生「果」，因此以存在来说，这即是「究极的知识」。但既使是究极，仍然是有限的，因此这只是为了便於理解而产生的说法。
魔术师的最终目的，就是为了到达这个顶点存在。橙子曾说自己试图以制作人偶的方式达到人类完美雏形，也就是「 」的境界。但实际上，历史记载中曾到达根源之涡的魔术师都未再返回现世。
「 」并不是所谓「无限」的状态。因为要有「无限」，就必须界定出「有限」。所以没有有限，无限就不会存在。根据橙子的说法，式和织分别代表著太极中的阴与阳，即两仪，如此的相对状态区分是因为这样包含了最多的属性。而含括这一切的大圆太极即是「 」，也就是「两仪式」的本质存在，近似於所谓「万有全无」的状态。
「 」的概念应来自佛教思想中的涅盘。涅盘，梵语Nirvana，原为泥洹之意，译为灭，圆寂。灭者，灭生死因果之义也，是超越时空的真如境界，也是不生不灭的意思。以其无灭无生，不迁不变，是为常住果。谓诸众生，厌生死苦，修习梵行，断诸烦恼，证大涅盘，故违烦恼之惑也。即如来所证究竟法身之果。
佛经故事中，石头和尚的弟子曾问法：「先贤古德说，不管是谈『有』或是谈『无』，都算是误谤佛法，请师父替我除去其中的一个。」
石头和尚回问到：「什麼都没有，你要我除去什麼？」
在哲学上，讲「有」必然和「无」对立，讲「无」必然和「有」对立；这些都是有二之法，而佛法不二，故有二之法便非佛法。佛法应是非有非空，非增非减，非生非死，非垢非净，非真非伪，非善非恶，超出一切正负概念的存在。
佛教徒的世界观中，各种境界的存在状态如下：
无色界 │
（肉体 │
消失） │
————┼—————————
色界 │ 四禅
（禅定才│ 三禅
能进入）│ 二禅
│ 初禅
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欲界 │ 六欲天
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│ 阿修罗
│ 人
│ 畜生
│ 恶鬼
│ 地狱
佛教徒所追求的是超脱轮回，进入涅盘。因此藉由种种修行，以期能在三界中逐步提升。在欲界时最容易感受外界，即受六根六识所惑；之後经由禅定进入色界，就开始逐步摆脱感官 的影响；进入无色界後，肉体消失，意识集合，虽不再进入轮回，但仍未超脱此世。一直到由无色界进入涅盘境界後，才彻底超脱尘世种种，但也因此与现世再无往来。正如到达根源之涡的魔术师都未再返回现世一般。
日本习惯称自己的佛教宗派为秘宗，但其实与一般中国所称西藏秘宗佛教（藏密）没有太直接的关连，日本佛教教理上多源自中国宗派而发展，然在修行实践上则趋於易行及通俗化。从另一方面言，日本佛教有在家化的倾向，至今各宗虽传戒法(一日即成)，但三坛大戒早已废绝，寺院僧侣多娶妻生子，和传统佛教的持戒严谨大有不同。
荒耶宗莲和苍崎橙子的谈话中曾提到，抑止力会阻止试图到达根源的人，因为人类的个体若是得以完成，生存的意义就会消失。因此，之所以有人能到达根源，并不是因为有到达根源的方法，只是有已到达之人。这观念亦相当接近中国中观佛教对涅盘的看法；中观佛教认为，人的思维中带有根本的「无明」，因此不可能藉由自己的认知和思索超出无明的循环，到达涅盘。必须有已经存在、能入涅盘却不入的大菩萨存在，藉由他们的帮助，才能使人超脱出意识上无明的循环，而有到达涅盘境界的可能。
魔术师
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使用魔术者。
魔术师是藉由一代代的累积血统与知识而来的。绝大多数魔术师家系的开创者都只是普通的学者。他们将所学的力量传给後代，後代再加以研究後再传下去。
根据在《空之境界》中苍崎橙子的说法，魔术师们的最终目的，是到达「根源之涡」。根源之涡应是因果论中一切的「因」，世上所流传的各种魔术系统都可视作从这漩涡中流出的细流。
魔术师的最终目的，除了到达真理以外别无其他。橙子自己的结论是：让自己透明化，只保持著自我的——永远无法得到回报的群体。世人称这些人为魔术师。
魔术
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超脱常识的现象。
将在常识下即能做到的事情，用另一种非常识的方式使其发生。
魔术和科学在某种层面上相似，虽然方法不同，但为了达成目标而必须有所付出这点上是一样的。虽然魔术可以让事情像是瞬间发生，但其实事前需要很多准备。照魔术师的观点，魔术只是将现今科技可以做到的事情，以个人的力量，花费许多时间精力使其变为可能。因此，魔术不包含「人类无法达成的事」，能做到这类事情的能力，称为「魔法」。
根据苍崎橙子的说法，隐藏是魔术的本质；由於越多人知道和使用，力量就会越分散和弱化，因此，魔术师多半竭尽所能的使魔术保持神秘。
由於文明不断的发展，许多过去无法达成的事情在现今都能做到；所以，过去属於魔法的能力，现在可能只算是魔术。
魔法
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通向根源的极之大法。在奈须的世界，魔法等於是奇迹。
魔术协会
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不问国籍、派系，由一群钻研魔术的人所成立的自衞团体(当然，只是名目上)。
以管理，隐匿，发展魔术为使命。拥有保护自身免受威胁(如教会、自身以外的魔术团体，
惩罚触犯禁忌者的怪异现象)的武力，以及进一步发展魔术(也有说是衰退)的研究机关。
颁布有抑止利用魔术犯罪的法律。
但实际上魔术协会只在乎保持魔术的神秘，防止其存在公诸於世。
换言之只要不被发现，即使牺牲多少人来进行魔术研究，魔术协会都不会过问。
只是若然牺牲普通人来进行魔术研究，结果仍是会暴露魔术的存在。
所以魔术协会才会禁止进行危害社会的魔术研究。
总部设立於英国伦敦，别名「时计塔」。
成立初期分为三大部门，除时计塔之外还有埃及的「巨人之穴仓」(穴仓即地窖之意)，
以及势力札根於北欧的原协会; 被称为「彷徨海」的复合协会。
但自从时计塔成为总部之後，彼此之间再没有交流。
シオン(Sion)所属的就是埃及的「巨人之穴仓」，亚特拉斯学院(Atlas院) 。
此外，魔术协会和中东一带的魔术基盘、大陆的思想魔术不相容，彼此都在防范著对方的入侵。
魔术协会与教会处於一种在形式上联手合作，但一有机会就互相廝杀的险恶关系。
因为教会十分讨厌异端，所有不是人类的东西都会被视为异端彻底排除，
行使魔术的人也包含在内。对教会来说奇迹是只有被选上的圣人才能得到的东西，
除此以外所有行使奇迹的人都是异端。
教会
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指天主教会,但在奈须作品中常常变成埋葬机关的代名词. 不过教会本身也有退魔者与僧兵组织
